۱۳۹۲ مهر ۷, یکشنبه

ممنوعیت ورود مسیحیان فارسی زبان به کلیسای کاتولیک لاتین تهران جمعه, 05 مهر 1392

در راستا.ی تداوم مسیحیت ستیزی حکومت مذهبی جمهوری اسلامی و تهدید اسقف کلیسای کاتولیک لاتین توسط عوامل امنیتی، ورود مسیحیان فارسی زبان به کلیسای "کاتولیک حضرت ابراهیم" در تهران نیز ممنوع اعلام شد.

« محبت نیوز » - از روز یکشنبه 27 مرداد ماه 1392 برابر با ( 18 اگوست 2013) ورود مسیحیان فارسی زبان و یا افرادی که هنوز تعمید نگرفته اند به کلیسای کاتولیک لاتین "حضرت ابراهیم" در تهران به دستور مقامات امنیتی جمهوری اسلامی ممنوع اعلام شد.
بنا بر گزارشات رسیده ، تنی چند از نیروهای امنیتی و اطلاعات از اسقف "ایگناتسیوس بدینی" (Ignazio Bedini) و کشیش کلیسا خواسته اند تا از این پس مانع از ورود مسیحیان فارسی زبان به این کلیسا شوند.
گفته می شود؛ "ماموران امنیتی اسقف کلیسای لاتین، ایگناتسیوس بدینی را تهدیدکرده اند که در صورت ادامه حضور مسیحیان فارسی زبان در این کلیسا، ویزای کار ایشان تمدید نخواهد شد و وی سریعن از ایران اخراج می گردد. و همچنین پس از وی کشیش کلیسای "حضرت ابراهیم" نیز به سرنوشت وی دچار خواهد شد. این تهدید می تواند در صورت عملی شدن منجر به تعطیلی کلیسا شود. با وجود اینکه کلیسای "حضرت ابراهیم" اعضای اندکی داشته ممنوعیت های ایجاد شده از سوی وزارت اطلاعات و دیگر سرویس های امنیتی حکومت باعث شگفتی اعضا و مسئولین آن شده است.
این گزارش حاکی است پس از این رویداد، در اولین روز از جلسه کلیسایی در روز یکشنبه 27 مرداد ماه سال جاری ( 18 اگوست 2013 ) کشیش کلیسا " پدر پل لالر (paul lawlor ) با کسب اجازه از اسقف "ایگناتسیوس بدینی" ممنوعیت ورود مسیحیان فارسی زبان و دیگر اعضایی که هنوز تعمید نیافتند را به کلیه اعضا، که آن روز را برای پرستش و عبادت به کلیسا آمده بودند اعلام کرد. آن عده از جمعیت مسیحی فارسی زبان در حالی که از شنیدن این مطلب حیران و بهت زده بودند با قلبی شکسته یکی پس از دیگری کلیسا را ترک کردند. هر چند که کشیش این امید را به همه ی آنها می داد که « هر گاه تو نمی توانی به کلیسا نزد "مسیح" بیایی، این بار عیسی مسیح است که به سمتت خواهد آمد».
ممانعت از ورود مسیحیان فارسی زبان و یا افراد تعمید نگرفته به کلیسای "حضرت ابراهیم" باعث سرگردانی اعضایی شده که سالها به آن کلیسا می آمدند. از طرفی این موضوع نیز اعضای سایر کلیساهای بسته شده در تهران را که گاهن برای شرکت در مراسم کلیسایی به این مکان می آمدند را نیز با مشکل روبه رو کرده است.
بنا به گزارش دریافتی ، حدود دو ماه پیش نیز مقامات امنیتی از مسئولان کلیسای "حضرت ابراهیم" تقاضای کپی کارت ملی کلیه اعضا را داشتند، ولی مسئولان کلیسای کاتولیک از انجام این کار خودداری کردند.
.
نمای داخلی کلیسای حضرت ابراهیم - تهران
این شیوه پیش از این نیز از سوی وزارت اطلاعات سپاه به منظور فشار و ایجاد ترس و تهدید بر ایمانداران مسیحی به ویژه نوکیشان مسیحی در برخی دیگر از کلیساهای فارسی زبان منجمله کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران نیز اعمال شده بود که در نهایت منجر به بازداشت یکی از کشیشان ارشد و سپس به تعطیلی این کلیسا انجامید.
کلیسای کاتولیک لاتین از محدود کلیساهایی است که اعضا آن مجبور به دادن کپی کارت ملی برای ارائه به سازمانهای امنیتی نبودند. حال که دولت جدید آقای روحانی که به نوعی شعار و وعده ی اعتدال را در انتخابات ریاست جمهوری خود داده، به سنتی ترین کلیسا نیز رحم نکرده است! این در حالی است که تا چند ماه قبل تمامی اعضای عادی کلیسای کاتولیک لاتین تصورشان بر این بود که جمهوری اسلامی با کلیساهای سنتی ( کاتولیک) خصومتی ندارد.
- جلسات هفتگی کلیسا
مراسم کلیسای حضرت ابراهیم سه روز در هفته در روزهای یکشنبه، چهارشبه و جمعه برگزار می شود و درب کلیسا نیز از ساعت 4 عصر به روی هموطنان مسیحی باز می شود. افراد 2 ساعت برای عبادت و پرستش فرصت دارند و سپس مراسم قربانی مقدس ( ویژه کاتولیک ها ) در ساعت 6 عصر آغاز می شود.در روزهای چهارشنبه و جمعه هر هفته مراسم به زبان انگلیسی و بخشهایی از نماز به زبان فارسی میباشد.
در روزهای یکشنبه موعظه، سرودها، قرائت کتاب مقدس و بخش اصلی نمازنامه به زبان فارسی است. تمامی افراد با قومیتها و ملیتهای مختلف همگی در یک زمان و در یک مراسم قربانی مقدس مشترک شرکت میکنند. گفته می شود دلیل اصلی برگزاری مراسم ها به زبان انگلیسی بدلیل محدودیت ها و فشارهایی است که از سوی مقامات امنیتی و یا بعضن به دلیل مصلحت کلیسایی انجام می گیرد.
- اعضای فعلی کلیسا چه کسانی هستند؟
اعضای این کلیسا تشکیل شده است از جماعت کوچکی از فیلیپینی های مقیم ایران ، ایرانیانی که مادران فیلیپینی و پدران مسلمان دارند، گروهی از هندی ها، لبنانی ها و تمام اروپاییان کاتولیکی که برای بازدید در ایران به سر می برند و همچنین فارسی زبانانی که از دین و آئین دیگری به مسیحیت گرویدند تشکیل می دهند. می توان گفت به نوعی کلیسای حضرت ابراهیم به معنای واقعی کاتولیک (جامع،عمومی) است.
- تاریخچه مختصری از کلیسای حضرت ابراهیم
این کلیسا در 23 می 1966 میلادی در تهران میدان انقلاب، خیابان جمالزاده شمالی بازگشایی شد و توسط دومینیکن های ایرلندی اداره می شود. تمامی هزینه های ساخت آن توسط یک موسسه خیریه ایرلندی با نام "خیریه حضرت مارتین" مهیا شد.
"دومینیکن ها" گروهی از برادران راهب هستند که در قرن 13 میلادی توسط {حضرت دومینیک پایه گذاری شد]. (دومینیکنها اولین بار در اواخر قرن 13 میلادی وارد ایران شدند.) پدر "ویلیام باردن" (William Barden) اولین دومینیکن ی بود که پس از چند دهه عدم حضور در ایران به درخواست واتیکان در سال 1961 میلادی به ایران آمد و در سال 1962 به همراه برادر دیگری خانه ای در نزدیکی میدان انقلاب خیابان پروفسور ادوارد براون کرایه کردند تا در آنجا به مطالعه و عبادت بپردازند. از این خانه که به نام رزاری هاوس شناخته میشد استقبال چشمگیری توسط خارجی ها و ایرانی ها صورت گرفت (رزاری هاوس در اصل نوعی کلیسای خانگی بود که توسط کشیشان رسمی کلیسای کاتولیک اداره می شد ) و این امر باعث ایده ای شد که چند سال بعد تبدیل به کلیسای "حضرت ابراهیم" گردید.
پس از انقلاب اسلامی که اکثر آمریکایی ها و اروپایی ها ،ایران را ترک کردند کلیسا نیز اعضایش را به نوعی از دست داد. تعدادی از ایرانی ها نیز که در مراسم ها حاضر بودند، به دلیل مسائل بحرانی مجبور به ترک کشورشان شدند. و تعداد فیلیپینی ها که در آن روزها اندک بود کم کم در کلیسا افزایش یافت ، فارسی زبانان نیز در مراسم های کلیسایی حاضر بودند ولی نه به اندازه استقبالی که از کلیساهای انجیلی پروتستان در ایران پس از انقلاب شاهد بودیم.
 درب کلیسا پس از انقلاب اسلامی درسال 1357 فقط در روزهای خاص و ساعتهای مشخص باز میشود و آزادی عمل از کلیسا گرفته شد. ولی محدودیت به این نقطه ختم نشد پس از شهادت " "بهرام ويليام دهقانی تفتي" فرزند اسقف "دهقاني تفتی" بدست عوامل خودسر و افراطی در مي سال 1980 برابر با ( 1359خورشیدی)، که از وی بعنوان جوا نترين شهيد شناخته شده كليساي ایران نام برده می شود مراسم ختمی برگزار شد که اسقف باردن و برادران دومینیکن از کلیسای کاتولیک در آن حاضر شدند. دولت جمهوری اسلامی اما این ماجرا را تاب نیاورد و اقدام به اخراج اسقف ویلیام باردن و برادران دومینیکن نمود، و برای مدتی کلیسای حضرت ابراهیم به "سالیزین های ایتالیایی" سپرده شد. سپس مدتی بعد کلیسا دوباره به پدران روحانی دومینیکن بازگشت که تاکنون نیز این حضور ادامه دارد.

ممانعت پليس شريعت عربستان از برگزاری مراسم پرستشی مسيحيان جمعه, 05 مهر 1392

.
مردان، زنان و كودكان يك گروه بزرگ از آسيايی‌های مسيحی مقيم «أبها» در عربستان هر سال دوبار گردهم می‌آيند و آئين‌های دينی خود را برپا می‌كنند.

به گزارش « محبت نیوز» بر اساس اين گزارش، پلیس مذهبی و هيات امر به معروف عربستان سعودی با هماهنگی نيروهای امنيتی و بعد از تحقيق و جستجويی كه تا نخستين ساعات صبح روز جمعه، به طول انجاميد و بعد از آن كه متوجه ورود دستجات بزرگ مسيحيان به مكان مورد نظر شدند، ضمن بازداشت مسئولان اين گردهمايی، ابزار و ادوات مربوط به مراسم پرستشی آنان را نيز مصادره كردند.
بازداشت‌شدگان پس از انتقال به اداره پليس شرق ابها اين‌گونه تفهيم اتهام شدند كه اين تجمع‌ها و برگزاری مراسم دينی به صورت دسته‌جمعی از نظر حكومت ممنوع است و در پايان نيز از آنان تعهد گرفته شد.
پیش تر یک کشیش مبشر مسیحی، در پی بازدید خویش از انجمن های کلیسایی در کشورهای عربستان سعودی، کویت، قطر و بحرین متذکر شد که مسیحیان این مناطق در عین نیازمندی برای درک متقابل از سوی دیگران همچنین محتاج به مکانی برای نیایش هستند.
کشیش " کامیلو بالین" که تبعه کشور ایتالیا است گفت؛ در این مناطق جمعیت مسیحی  بالغ بر دو و نیم میلیون نفر را تشکیل میدهند که از زمانی قبل تر از ظهور اسلام در آنجا ساکن بوده اند اما اکنون خواهان راه حلی مناسب هستند.
همچنین در ماههای گذشته نیز خبرهایی از عربستان سعودی مبنی بر برافراشتن پرچم قرمز برای مسیحیان رسیده است !سخن گوی موسسه صدا شهدای مسیحی ، پیش از این در خبرها گفته بود مفتی اعظم عربستان سعودی تخریب تمامی کلیساهای منطقه را واجب اعلام کرد." عالیترین مفتی سعودی در عربستان مدعی شده بود که شبه جزیره عربستان فقط متعلق به دین اسلام است، و وجود کلیسا در برخی کشورهای این منطقه اعتراف به درستی این ادیان است !"

نخستین اسقف زن در تاریخ کلیساهای انگلیکن بریتانیا و ایرلند منصوب شد پنجشنبه, 04 مهر 1392

برای نخستین بار در تاریخ. بریتانیا و ایرلند، یک زن به عنوان اسقف یکی از کلیساهای انگلیکن منصوب شد.
به گزارش « محبت نیوز»، شفقنا به نقل از شبکه خبری "الجزیره" خبر داد ، کلیسای انگلیکن ایرلند اعلام کرده که کشیش "پاتریشیا استوری" را به عنوان اسقف شهرستان های "مث" و "کیلدار" در استان "لینستر" منصوب کرده تا وی نخستین زنی در تاریخ بريتانيا و ايرلند باشد که به مقام اسقفی می رسد.
در همین راستا، "پاترشیا استوری" 53 ساله که متاهل بوده، دو فرزند در شهر "بلفاست"، پایتخت ایرلند شمالی به دنیا آورده و در شهر "دوبلین"، پایتخت جمهوری ایرلند درس خوانده، در این باره اظهار داشت: از این ماجراجویی تازه احساس شور و شوق و ترس و وحشت می کنم.
لازم به ذکر است که کلیسای انگلیکن جزیره ايرلند در بر گیرنده کشور مستقل جمهوری ايرلند در جنوب این جزیره و همچنین منطقه ايرلند شمالی می باشد که به همراه سه بخش جزیره بریتانیا یعنی انگلستان، اسکاتلند و ولز، پادشاهی متحد را تشکیل می دهند.
در حالی که پیش از این کلیسای انگلیکن مناطق ولز و اسكاتلند پیش نویس قانون فعالیت زنان به عنوان اسقف را تصویب کرده، اما تاکنون هیچ زنی را در چنین منصبی منصوب نکرده اند، پیش بینی می شود که کلیسای انگلیکن دیگر بخش جزیره بریتانیا یعنی انگلستان نیز با وجود مخالفت شدید افراد پایبند به سنت ها، در آینده نزدیک چنین قانونی را به تصویب برساند.

ارائه گزارش وضعیت "مسیحیان ایران" در بیست و چهارمین نشست شورای حقوق بشر در ژنو پنجشنبه, 04 مهر 1392

ششمین رویداد مو.ازی کارزار افشای نقض حقوق بشر در جمهوری اسلامی ایران، در حاشیه بیست و چهارمین اجلاس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در ژنو، با موضوع "اقلیتهای مذهبی در جمهوری اسلامی ایران" برگزار شد.
« محبت نیوز» - از روز دوشنبه ۹ سپتامبر ۲۰۱۳ (۱۸ شهریور ۱۳۹۲) بیست و چهارمین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در شهر ژنو آغاز  و تا ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۳ (۵ مهر ۱۳۹۲) ادامه خواهد يافت.
در چهارچوب بيست و چهارمين کنفرانس شوراي حقوق بشر سازمان ملل متحد٬ خانم عطیه فرد در روز سه شنبه 24 سپتامبر 2013، یکی از سخنرانان این نشست بودند که در ارتباط با موضوع " جفا بر مسیحیان  ایران"، صحبت کردند.
خانم عطیه فرد در این گزارش ضمن انتقاد از سیستم قضایی جمهوری اسلامی در برخورد با "حقوق مسیحیان در ایران"، عنوان نمود که دولت جمهوری اسلامی ایران تاکنون بر خلاف تعهدات قانونی ملی و بین‌المللیشان حقوق مسیحیان در ایران را طی سالهای گذشته همواره نقض کرده است.
مسیحیان ، انجمن ها و مجامع مسیحی که دولت به آن‌ها لقب کلیسای خانگی داده است و  کلیساهای ساختمانی عمده مواردی است که وی در بیست و چهارمین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد در ژنو به آن پرداخت است . ( ویدیوی این گزارش به زبان انگلیسی را می توانید مشاهده کنید )
-  مسیحیان
در طی چند سال اخیر صدها مسیحی در ایران دستگیر و زندانی شده اند. بر اساس اطلاعاتی که ما در دست داریم هم‌اکنون ۴۲ زندانی مسیحی وجود دارند که ۱۰ نفر از آن‌ها خانم میباشند. همچنین ۴۵ مسیحی به قید وثیقه آزاد هستند و منتظر حکم دادگاه میباشند. البته این ارقام میتوانند بیشتر باشند چرا که مسیحیانی هستند که به خاطر تهدیدهایی که دولت یا نسبت به جان آن‌ها و یا خانواده‌هایشان کرده است حاضر به دادن اطلاعات راجع به دستگیری و زندانی شدنشان نیستند. اکثر این مسیحیانی که دستگیر و یا زندانی شده‌اند عضو مجامع مسیحی هستند که دولت به آن‌ها لقب کلیسای خانگی داده است البته برخی از آن‌ها اعضا و یا رهبران کلیساهای ساختمانی نیز میباشند. برخی از آن‌ها از یک تا ده سال محکوم به زندان شده‌اند. برخی از جرمهای مسیحیان اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام است. در صدور چنین جرمها و احکامی دولت و قضات هم مرتکب اشتباه حقوقی شده‌اند و هم اشتباه حقیقی چرا که مجامع و انجمنهای مسیحی برای براندازی نظام برقرار نمیشوند بلکه آن‌ها صرفاً جلساتی هستند که طی آن مسیحیان کتاب مقدس را با یکدیگر خوانده و خدا را عبادت میکنند:‌چنین گردهماییها طبق ماده ۲۶ قانون اساسی ایران مجاز است.
برخی از مسیحیانی که آزاد می‌شوند در‌واقع در خانه هایشان حبس می‌شوند چراکه ۲۴ ساعت تحت مراقبت اطلاعات بوده و اجازه برقراری ارتباط با هیچ مسیحی دیگری را ندارند مانند کشیش روبرت آسریان که چندی پیش دستگیر و آزاد شدند ولی بعد از آزادیشان حق ارتباط با کسی را نداشته اند.
برخی از رهبران مسیحی تهدید شده‌اند که اگر به فعالیتهای مسیحی خود ادامه داده و به جلسات کلیسایی بروند یا بطور غیر رسمی کشته شده و یا مورد تجاوز و ضربت قرار خوهند گرفت.
حقوق اجتماعی مسیحیان نیز در سالهای گذشته مکررن نقض شده است. برخلاف اظهارات اخیر دولت نسبت به متعهد ماندن آن به میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و ماده ۱۸ آن میثاق بسیاری از مسیحیانی که از اسلام به مسیحیت گرویده اند و از پیش‌زمینه مسیحیت ارتدوکس ارمنی و یا آشوری نسیتند حقوقشان نقض شده است. بطور مثال برخی از آن‌ها شغلشان را بخاطر ایمان مسیحیشان حتی پس از ۳۰ سال خدمت از دست داده‌اند حقوق بازنشستگی برخی لغو شده و اموالشان توقیف شده است. برخی نیز برخلاف ماده ۱۳ بیانیه جهانی حقوق بشر از ایران ممنوع الخروج شده اند. مسیحیان فارس زبان مجبورند که ازدواج به سبک اسلامی ا انجام دهند و همچنین برخی از مسیحیان فارس زبان مراسم کفن و دفنشان به اجبار دولت به سبک اسلامی برقرار شده است.
اخبار ضد مسیحی و اهانت آمیز نسبت به مسیحیان رو به گسترش در ایران بوده و باعث ترویج نفرت عمومی و عداوت نسبت به مسیحیان در ایران می‌شود و برخلاف ماده ۱۴ قانون اساسی ایران است.
اقدام اخیر دولت را جهت آزادی دو خانم مسیحی(Maryam Jalili and Mitra Rahmati ) قابل تحسین است ولی از دولت خواهانیم که تمامی زندانیان مسیحی و مذاهب دیگر مانند بهایی یا دراویش را آزاد کند و حقوق مدنی آن‌ها را در ایران تضمین کنند.
- مجامع مسیحی یا به بیان دولت کلیساهای خانگی
ماده ۲۶ قانون اساسی ایران به اقلیتهای شناخته شده مذهبی در ماده ۱۳ حق قانونی برای برقراری و شرکت در انجمنها و یا مجامع مذهبی میدهد. طبق ماده ۲۶ هیچ‌کس را نمیتوان از شرکت در این محافل منع کرد. مسیحیان بسیاری در ایران مجامع مذهبی برقرار کرده‌اند و غالبن در خانه هایشان گرد هم می‌آیند تا کتاب مقدس را خوانده و خدا را با یکدیگر عبادت کنند. اما با وجود چنین حق قانونی دولت و قوه قضاییه این انجمنها را بسته و مسیحیانی را که یا چنین محافلی را برقرار میکنند و یا در آن‌ها شرکت میکنند را مورد محاکمه قرار داده اند. برخی از آن‌ها به بیش از یک سال محکومیت در زندان محکوم شده‌اند و برخی شغل و یا تحصیل خود را از دست داده اند. از آنجاییکه وزیران دولت پیشین و همچنین آقای خامنه ای چنین محافلی را تهدیدی برای اسلام دانسته اند اتهامات وارده به مسیحیان به غلط اقدام علیه امنیت ملی و همچنین تبلیغ علیه نظام بوده است. همانطوری که پیشتر اشاره کرده‌ام قضات به اشتباه چنین محافلی را غیر قانونی و بر ضد امنیت ملی اعلان کرده اند. بی شک کسانیکه قانون اساسی را نوشته بودند و آنرا به تأیید آیت الله خمینی رسانیده بودند به این نتیجه رسیده بودند که برگزاری چنین محافل مذهبی اقدام علیه امنیت ملی نیستند و هیچ دلیلی وجود ندارد که رهبر کنونی ایران و همچنین ارگانهای دولتی و قضات انجمنهای مسیحی که در خانه‌ها و یا اماکن دیگر برقرار می‌شوند را تهدیدی بر علیه نظام بپندارند.
آقای لاریجانی در یکی از بیانیه هایشان در شورای حقوق بشر سازمان ملل فرمودند که یکی از رهبران کلیساهای خانگی اجازه نامه برای پایه گذاری کلیسا در خانه‌اش دریافت نکرده بو و در نتیجه محاکمه شد. این گفته از لحاظ قانونی اشتباه بود چرا که همانطوری که پیشتر گفتم کلیساهای خانگی انجمنهای مسیحی هستند که عمومن در خانه‌ها برقرار می‌شوند و کلیسای ساختمانی نیستند که احتیاج به پروانه ساخت داشته باشند. مسلمانان شیعه نیز در ایران گردهماییهای مشابهی به نام جلسه قرآن دارند که در آن قرآن را با یکدیگر خوانده و خدا را عبادت میکنند . هیچکدام از این جلسات قرآن احتیاج به اجازه نامه دولت ندارند و برای گردهماییهای مشابه مسیحیان در کلیساهای خانگی نیز چنین اجازه نامه‌ای نباید احتیاچ باشد.
- کلیساهای ساختمانی
دولت همچنین دسترسی مسیحیان و عموم مردم به کلیساهای ساختمانی را محدود کرده است برای مثال برخی از کلیساهایی که به زبان فارسی جلسه دارند را بسته و شرکت در مجالس کلیساهایی که باز هستند را محدود به اعضای آن کرده است. چنین اقدامی نسبت به هیچ مسجدی در ایران انجام نشده است. برخی از کلیساهای ایران پروانه ثبت شان را پیش از انقلاب دریافت کرده بودند اما دولت با وجود تلاشهای رهبران این کلیساها این پروانه ها را تمدید نکرده است خصوصن کلیساهایی که مراسمشان به زبان فارسی برقرار میشود.
چندی پیش دولت با تحت فشار گذاشتن کلیساها برای دادن اطلاعات کارت ملی اعضایشان و کسانیکه به جلساتشان می‌روند تلاش کرد تا مسیحیان و عموم مردم کمتر به کلیساها بروند. همچنین دولت در برخی از کلیساها دوربین های مدار بسته نصب کرد تا بتواند افرادی را که در کلیسا رفت و آمد دارند را شناسایی کند. چنین اقداماتی بر خلاف ماده ۲۳ قانون اساسی است چرا که در جهت تفتیش عقاید مذهبی کسانی است که به کلیسا میروند. برخی از اعضای کلیساها با وجود چنین فشارهایی به شرکت در مراسم کلیسایی ادامه دادند ولی دولت قدم دیگری برداشت و کلیساهایی مانند جماعت ربانی در تهران را بست. کلیسای عمانوییل در تهران نیز با وجود اینکه باز است باید از پذیرش هر کسی غیر از عضوهای قدیمی خود ممانعت بکند. دفتر رسمی این کلیسا که مراسم رسمی عقد و ازدواج مسیحی را انجام میداد نیز بیش از یکسال پیش بسته شد. در نتیجه مسیحیان غیر ارتدوکس ارمنی و آشوری دیگر نمیتوانند ازدواجشان را به سبک مسیحی ثبت کنند.
واضح است که دولت نظام جمهوری اسلامی ایران اقداماتی انجام داده است تا دسترسی مردم و مسیحیان به کلیساها و انجمنهای مسیحی ملقب به کلیساهای خانگی و همچنین دسترسی به ادبیات مسیحی مذهب آن و زندگی مسیحی در ایران را برخلاف قوانین ملی و بین‌المللی را محدود کند.
از دولت ایران خواهان هستیم که اقدام‌ات ا لازم را جهت خاتمه دادن به اظهارات ضد مسیحی در ایران انجام داده و مسیحیان و دیگر اعضای اقلیتهای مذهبی را آزاد کنند و آزادی لازم به مسیحیان برای بنای کلیسا و شرکت در مراسم کلیسایی به زبان فارسی محافل و انجمنهای مسیحی ملقب به کلیساهای خانگی انتشار فروش تعلیم و تدریس کتاب مقدس و انجام مراسم خاص مانند ازدواج و تدفین بر اساس ایمان مسیحی را بدهند.

سوگواری در پاکستان و جزئیات ی از حمله انتحاری به کلیسا سه شنبه, 02 مهر 1392

.

افسر پلیس مرکز استان گفت: «یک بمب گذار انتحاری زمانی که توسط یک مامور پلیس در درب اصلی متوقف می شود خود را منفجر می کند.» او گفت که بمب گذار دیگر با شش کیلو مواد منفجره بلافاصله پس از آن خود را منفجر می کند.

« محبت نیوز» -  پس از دو حمله انتحاری در 22 سپتامبر 2013 که منجر به کشته شدن حداقل 83 تن در کلیسای قدیسان پیشاور شد، پاکستان سه روز عزای عمومی اعلام کرد.
به گزارش رسانه های مسیحی پاکستان، مردم در 23 سپتامبر در تظاهرات هایی در سراسر این کشور که برخی از آنها به خشونت کشیده شد حمله به عبادت کنندگان در جریان مرگبارترین حمله به اقلیت های مذهبی در تاریخ پاکستان را محکوم کردند. ساموئل آزاریا کشیش کلیسای پاکستان از مسیحیان خواست آرامش خود را حفظ کنند.
دو بمب گذار انتحاری که گفته می شود یکی از آنها یونیفرم پلیس به تن داشته است در حدود 11:50 دقیقه صبح به درب اصلی این کلیسا که متعلق به قرن نوزدهم است حمله کرد. در حدود 500 عبادت کننده در مراسم صبحگاهی این کلیسا حضور داشتند.
34 زن و هفت کودک همچنین دو افسر پلیس مسلمان که در بیرون کلیسا نگهبانی می دادند از جمله کشته ها هستند. بیش از 145 تن دیگر از جمله 37 زن زخمی شده اند.
محمدعلی باباخیل افسر پلیس مرکز استان گفت: «یک بمب گذار انتحاری زمانی که توسط یک مامور پلیس در درب اصلی متوقف می شود خود را منفجر می کند.» او گفت که بمب گذار دیگر بلافاصله پس از آن خود را منفجر می کند.
شفقت مالک، رئیس واحد خنثی سازی بمب خیبر پختونخوا، گفت که هر کدام از بمب گذارها 6 کیلوگرم ماده منفجره همراه داشته است.
صدها مسلمان برای دادن خون به بیمارستان لیدی ریدینگ هجوم بردند در حالی که دیگران به انتقال اجساد به بیمارستان کمک کرده و برخی خانواده های داغدیده را تسلی می دادند.
شوکت یوسفزی وزیر بهداشت خیبر پختونخوا گفت: «پزشکان و پرستاران که در آخر هفته مرخص بودند دستور گرفتند که به بیمارستان بیایند.»
نیوز گزارش داد جندالحفصه گروه وابسته تحریک طالبان پاکستان مسئولیت این حمله را برعهده گرفته است و دولت خیبر پختونخوا یک تیم عالیرتبه چهار نفره برای تحقیق تشکیل داده است.
اعلام غرامت توسط مقامات و محکوم کردن بمب گذاری
مقامات بسرعت غرامت هایی را اعلام کرده و این اقدام تروریست ها را محکوم کردند.
پرویز خطاک وزیر اعلی خیبر پختونخوا گفت که خانواده های افراد کشته شده هر کدام 500,000 روپیه (4,700 دلار) دریافت خواهند کرد. هر کدام از بازماندگانی که بشدت زخمی شده باشند 200,000 روپیه (1,900 دلار) و آنهایی که زخم های کمتری برداشته اند 100,000 روپیه (950 دلار) دریافت خواهند کرد.
خطاک گفت: «این یک تراژدی ملی است» و افزود که این بمب گذاری تلاشی برای ایجاد شکاف مذهبی در جامعه است. این اتهام را ظاهر شاه رئیس اداره تبلیغ الاسلام و وزیر سابق خیبر پختونخوا نیز ابراز داشت.
رهبران ارشد مذهبی و سیاسی این قتل عام را محکوم کردند.
ممنون حسین، رئیس جمهور پاکستان، میان محمد نواز شریف، نخست وزیر، آصف علی زرداری رئیس جمهور سابق، عمران خان، رئیس حزب تحریک انصاف پاکستان و چهره های دیگر از جمله افرادی بودند که این حمله را محکوم کردند.
نواز شریف دستور داد که برای هرگونه انتقال پزشکی به اسلام آباد چند فروند بالگرد آماده باشد در حالی که شهباز شریف وزیر اعلی پنجاب چند تیم پزشکی و تجهیزاتی را به خطاک ارائه داد.
مقامات و سیاستمداران مختلف از جمله اسکندر حیات شیرپائو وزیر اعلی خیبر پختونخوا، غلام احمد بیلور سیاستمدار ارشد حزب ملی عوامی، میان افتخار حسین وزیر سابق اطلاع رسانی خیبر پختونخوا، قائم علی شاه وزیر اعلی سند، خورشید شاه رهبر مخالفان مجلس ملی و خان از حزب تحریک انصاف پاکستان از بیمارستان و کلیسا دیدن کردند تا مراتب همدردی خود را ابراز دارند.
افزایش امنیت کلیسا
مقامات پاکستانی تلاش می کنند تا امنیت کلیسا را افزایش دهند.
نثار گفت: «یک طرح امنیتی وسیع برای جامعه مسیحیان تهیه شده است. دولت خیبر پختونخوا همچنین در حال تدوین یک طرح امنیتی است.» او گفت که یک افسر رابط هماهنگی میان دولت های فدرال و استانی در زمینه حفاظت از اقلیت ها را انجام خواهد داد.
صاحب زاده محمد انیس کمیسر پیشاور گفت: «ما ترتیبات امنیتی عبادتگاه ها و محله های جوامع اقلیت را بعد از حمله روز یکشنبه بررسی خواهیم کرد و در جاهایی که نیاز است امنیت را افزایش خواهیم داد.»
رعنا صناالله وزیر دادگستری پنجاب گفت که دولت استان پنجال در واکنش به این حمله یک نشست اضطراری برگزار خواهد کرد و افزود: «امنیت همه کلیساها در سراسر پنجاب افزایش یافته است.»
خان از حزب تحریک انصاف پاکستان گفت: «خیبر پختونخوا از امنیت کامل اقلیت های خود مطمئن خواهد شد. ما همگی در این زمان دشوار همراه جامعه مسیحیان هستیم.»
اعلام عزای عمومی
پاکستانی های سراسر کشور به دستور مقامات ملی و خیبر پختونخوا سه روز عزای عمومی اعلام کردند.
صادق دانیل اسقف کراچی گفت: «همه مدارس و دانشکده های مبلغین و کلیساها سه روز تعطیل خواهند بود.»
در سطح ملی، پرچم پاکستان که بخش سفید آن نماینده اقلیت ها است نیمه برافراشته خواهد شد و هزاران مسلمان شفیق این بمب گذاری را در رسانه های اجتماعی محکوم کردند.
سلیمان خان یک مغازه دار در محله کوهتی در محل کلیسا گفت: «این یک تراژدی ملی است. ما مغازه داران محله مغازه های خود را برای ابراز همدردی و نماز تعطیل کرده ایم.»
این بمب گذاری علاوه بر اینکه بدترین حمله علیه اقلیت های پاکستانی بوده است، دومین حمله مرگبار در پیشاور محسوب می شود. در اکتبر 2009، یک اتومبیل بمب گذاری شده موجب کشته شدن 137 تن در بازار مینا شد.

بازداشت 6 نفر از سوی پلیس پس از حمله به کلیسایی در پیشاور سه شنبه, 02 مهر 1392

.با شمار تلفات، پلیس شش فرد مظنون را در رابطه با حمله انتحاری روز 22 سپتامبر به کلیسای قدیسین در پیشاور دستگیر کرده است.
به گزارش « محبت نیوز» به نقل از آسیای میانه آنلاین رسانه ها گزارش دادند، که دو مجروح بستری در بیمارستان روز 24 سپتامبر در اثر جراحاتشان جان باختند و بدین ترتیب شمار تلفات به 83 تن رسید.
در این ارتباط ، اخبار (دنیوز) روز 24 سپتامبر گزارش داد که 30 روحانی و مفتی شورای اتحاد سنی فتوایی را صادر کردند و این حمله را غیراسلامی خواندند و آن را بدترین گناهی دانستند که یک نفر می تواند مرتکب شود.
در این فتوا آمده بود که اسلام حمله به عبادتگاه های ادیان دیگر را ممنوع می کند و مهاجمان سزاوار سختترین مجازات هستند. این فتوا دولت را تشویق به ارتقای امنیت عبادتگاه های ادیان دیگر کرده و آن را مسئولیتی کلیدی برای یک دولت اسلامی دانسته بود.
همچنین در پاکستان، مسيحيان در اعتراض به حمله ای که به کليسای آن ها در پيشاور انجام شد، تجمع کرده و خشم خود را ابراز کردند. در جريان دو بمبگذاری انتحاری تاکنون  83 تن کشته شدند که از مرگبارترين حملات عليه مسيحيان در پاکستان محسوب می شود.
صدها نفر پس از دعا و نیایش صبحگاهی در حال خروج از کلیسای مرکز پیشاور بودند که دو مهاجم انتحاری، یکی پس از دیگری بمب های همراهشان را در میان آنان منفجر کردند.

بازماندگان مقامات را مسئول می دانند و می گویند اقدامات امنیتی کافی به کلیسا ارائه ندادند.

یک زندانی ایرانی کانادایی از اوین آزاد شد سه شنبه, 02 مهر 1392

.وی در سال ٢٠٠٨ به هنگام بازگشت به ایران برای دیدار از مادرش بازداشت شد. او در نوامبر سال ٢٠٠٩ به اتهام جاسوسی به اعدام محکوم شد.
« محبت نیوز» - رسانه های کانادا از آنتونلا مگا، همسر آقای قاسمی شال نقل کرده اند که این جوان ایرانی کانادایی متهم به جاسوسی و محکوم به اعدام در طی یک تماس تلفنی در روز دوشنبه (٢٣ سپتامبر) از آزادی همسرش خبر داده است.
به گزارش صدای امریکا، حمید قاسمی شال در سال ٢٠٠٨ به هنگام بازگشت به ایران برای دیدار از مادرش بازداشت شد. او در نوامبر سال ٢٠٠٩ به اتهام جاسوسی به اعدام محکوم شد. بنا به گزارش های رسیده برادر او پس از ابتلای به سرطان در بازداشت مقامات جمهوری اسلامی در زندان درگذشت.
حمید قاسمی شال ٤٤ ساله است و گروه های مدافع حقوق بشر و مقامات دولت کانادا طی چند سال گذشته برای لغو حکم اعدام و آزادی او از زندان رایزنی کرده بودند.
همسر کانادایی آقای قاسمی شال در مصاحبه با رسانه های کانادا نسبت به خبر آزادی همسرش که به مدت ٥ سال در بازداشت مقامات ایرانی بود، ابراز خشنودی بسیار کرده است.
به نظر می رسد آزادی غیرمترقبه این مرد ایرانی کانادایی که همزمان با خبر عفو ٨٠ زندانی توسط علی خامنه ای، رهبر ایران و سفر حسن روحانی، رئیس جمهوری ایران برای شرکت در اجلاس مجمع عمومی سازمان ملل متحد در نیویورک مرتبط باشد.
بنا به گزارش رسانه های کانادا و همسر کانادایی حمید قاسمی شال، وی در دوران بازداشت در ایران به ندرت اجازه مرخصی داشته و تماس های پراکنده ای با همسرش برقرار می کرده است. بر پایه همین اخبار، این مرد ایرانی کانادایی بارها مورد بازجویی، شکنجه و بدرفتاری قرار گرفته بوده است.
آنتونلا مگا، همسر آقای قاسمی شال کانادایی تبار و تحلیلگر سیستم های بازرگانی است. او به روزنامه تورنتو استار گفته است پس از بازداشت حمید، وضعیت سلامتی اش رو به وخامت گذاشته، شغل خود و در نهایت امید به آینده را از دست داده بوده است.
دولت فدرال کانادا آزادی حمید قاسمی شال در تهران را قدم نمادین مثبتی از جانب ایران خوانده است.
جان برد، وزیر امور خارجه کانادا روز سه شنبه به خبرنگاران گفت «تردیدی نیست که ما از این که او می تواند به آغوش خوانده اش بازگردد، خشنودیم. خواست ما این است که او را ترغیب کنیم تا پیش از آن که شرایط تغییر کند در اسرع وقت به کانادا بازگردد».
وزیر امور خارجه دولت محافظه کار کانادا هشدار داده هنوز برای بهبود مناسبات اتاوا و تهران راه طولانی در پیش است. وی تاکید کرده است «ما خواهان پیشرفت معنادار در زمینه وضعیت حقوق بشر در ایران هستیم. پیشینه حقوق بشر ایران وخامت بار است و مسئله مهم این است. ما همچنین از ایران می خواهیم تا از حمایت از تروریسم دست بردارد».
سازمان عفو بین الملل آزادی آقای قاسمی شال را نماد «ضرورت تغییر بنیادین در سیاست های مرتبط با حقوق بشر در ایران» خوانده است.


سعید ملک پور و حسین درخشان نیز از جمله دو ایرانی مقیم کانادا هستند که در ایران زندانی شده اند. سعید ملک پور به اتهام «طراحی و مدیریت تارنماهای غیراخلاقی» ابتدا به اعدام و سپس به حبس ابد محکوم شده است. حسین درخشان، وبلاگ نویس مقیم کانادا نیز پس از بازگشت به ایران دستگیر و زندان طولانی محکوم شد.

۱۳۹۲ شهریور ۳۱, یکشنبه

پدر و مادر خود را احترام کنید مبادا فردا برای احترام به آنان دیر باشد


خداوند شکسته دلان را شفا میدهد



خداوند وعده داده که تمامی دردها و غمها و اشکها تمام میشود ، خداوند مانند ما انسانها نیست که وعده بدهد و به آن عمل نکند
خدا هر اشکی‌ را از چشمان‌ ایشان‌ پاک‌ خواهد کرد. مکاشف باب ۲۱ آیه ۴

من یهوه هستم وآنانی که منتظر من باشند خجل نخواهد گردید اشعیا باب ۴۹ آیه ۲۳


۱۳۹۲ شهریور ۲۸, پنجشنبه

As Iranian President, Hassan Rouhani, prepares to attend UN General Assembly in New York City, two Christian Woman Prisoners were released from Evin prison, alongside a number of political prisoners and prisoners of conscience.

وزارت خارجه آمریکا در بیانیه‌ای که ۱۸ سپتامبر، ساعتی پس از آزادی گروهی از زندانیان سیاسی در ایران منتشر کرد، از این موضوع استقبال کرد؛ علاوه بر آمریکا گروه‌های بین‌المللی مدافع حقوق بشر و آزادی بیان نیز به استقبال‌کنندگان پیوسته‌اند.


وزارت خارجه آمریکا در بیانیه‌ای که ۱۸ سپتامبر، ساعتی پس از آزادی گروهی از زندانیان سیاسی در ایران منتشر کرد، از این موضوع استقبال کرد؛ علاوه بر آمریکا گروه‌های بین‌المللی مدافع حقوق بشر و آزادی بیان نیز به استقبال‌کنندگان پیوسته‌اند.

وزارت خارجه آمریکا در بیانیه خود با استقبال از آزادی زندانیان سیاسی و نام بردن از نسرین ستوده، وکیل و فعال حقوق بشر، به قول‌هایی که حسن روحانی در کارزار انتخاباتی خود برای گستردن آزادی بیان، آزادی‌های سیاسی و اجتماعی برای همه ایرانیان داده، اشاره کرده و ابراز امیدواری کرده است که در ماه‌های پیش رو، رئیس‌جمهوری ایران به برآورده کردن «قول‌های» خود در این مورد همچنان ادامه دهد.
http://www.radiofarda.com/content/f35_us_state_dep_iran_pol_pris_freed/25110646.html

Amen


همزمان با آزادی چند تن از زندانیان سیاسی و عقیدتی از زندان اوین، دو تن از زندانیان زن مسیحی نیز از بند زنان زندان اوین آزاد شدند.


همزمان با آزادی چند تن از زندانیان سیاسی و عقیدتی از زندان اوین، دو تن از زندانیان زن مسیحی نیز از بند زنان زندان اوین آزاد شدند.
http://www.mohabatnews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7508%3Amaryam-j&catid=34%3Aeditor-picks&Itemid=283

تو تنها نیستی خداوند با توست


تو تنها نیستی خداوند با توست
خدا ملجا و قوّت‌ ماست‌، و مددكاری كه‌ در تنگیها فوراً یافت‌ می‌شود. مزمور ۴۶ آیه ۱

۱۳۹۲ شهریور ۲۴, یکشنبه


عیسی مسیح تمامی دختران و زنان ایرانی فارسی زبان در هر جای دنیا که هستند و در حال حاضر زیر فشار مشکلات چه در خانه ، چه در بیرون از خانه هستند به آنان آرامش بده و محافظت کن . آمین